生肖郵票既能傳承傳統(tǒng)生肖文化，又具有收藏紀(jì)念價(jià)值，一直備受公眾喜愛。然而近年來，因生肖郵票設(shè)計(jì)風(fēng)格引發(fā)的爭論屢見不鮮。與吐槽“藍(lán)兔子”不好看類似，去年虎年郵票面世時(shí)，不少人認(rèn)為老虎“滿臉愁容”“沒有精神”。即使這些設(shè)計(jì)出自名家之手，也沒能阻擋公眾的質(zhì)疑和批評(píng)。對(duì)這種現(xiàn)象，該如何看待？

   應(yīng)該明確的是，對(duì)于生肖郵票，每個(gè)人都有發(fā)表看法的權(quán)利。藝術(shù)欣賞往往百人百味，對(duì)諸如圖案設(shè)計(jì)得好看與否、有無藝術(shù)創(chuàng)新、是否符合大眾口味，人們見仁見智，實(shí)屬正常。對(duì)有些藝術(shù)創(chuàng)作和作品，一些人可以持保留意見，但不應(yīng)上綱上線，甚至對(duì)設(shè)計(jì)者進(jìn)行人身攻擊。

  在中國郵票史上，黃永玉先生無疑是舉足輕重的人物。1980年，其以中國傳統(tǒng)畫技法塑造了一只喜慶吉祥呆萌的猴子形象，受到廣大集郵愛好者的喜愛和追捧，創(chuàng)造了“庚申猴票”的神話。此次兔年郵票的設(shè)計(jì)，實(shí)際上也符合黃永玉先生晚年“老頑童”式的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格——“藍(lán)兔子”左手執(zhí)信，右手執(zhí)筆，大繪“藍(lán)圖”的創(chuàng)意，實(shí)際上非常睿智，也很有黃永玉的個(gè)人風(fēng)格。

  郵票設(shè)計(jì)是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，帶有設(shè)計(jì)者的個(gè)人風(fēng)格無可厚非。公眾希望呈現(xiàn)一種迎合多數(shù)人的大眾審美，而設(shè)計(jì)者為了出新常會(huì)另辟蹊徑、突破創(chuàng)新，這恐怕是郵票設(shè)計(jì)引發(fā)爭議的原因所在。作為大師級(jí)畫家，黃永玉先生的創(chuàng)作水平和能力毋庸置疑，“藍(lán)兔子”也一定是其用心之作，而非信手涂鴉。

  兔年郵票“藍(lán)兔子”好看與否，每個(gè)人都可以發(fā)表意見，但藝術(shù)本身的價(jià)值更需要時(shí)間的檢驗(yàn)，誰又能說“藍(lán)兔子”一定不會(huì)是另一個(gè)“猴票”呢？