古法造紙的原料取自生長(zhǎng)在陜南大山里的楮樹皮，當(dāng)?shù)厝艘舶堰@種原料叫做“構(gòu)樹皮”。到春天會(huì)有一種麻黃色的“構(gòu)樹皮”，被稱為芽皮。而最佳的造紙?jiān)�料正是芽皮。別人也許會(huì)在原料方面不精益求精，選擇一些品質(zhì)并不很好的樹皮，但馬松勝卻一定要選擇最好的原料，他說(shuō)，當(dāng)年的樹皮最好，所以每年都要在適宜時(shí)候獲取樹皮，篩選而得最好的原料，這才為“良心紙”的制作奠定基礎(chǔ)。

    “同樣的原料、同樣的工具、同樣的工序，不同的人做出的紙不一樣。”老人說(shuō)，“造紙的方法要得當(dāng)，還不能有半點(diǎn)虛假。”也正是靠著這真心與良心鋪就的堅(jiān)實(shí)的一步步，老人的紙才為眾人所認(rèn)可。

    “老祖宗的東西不能丟。”

    如今科技發(fā)展迅猛，時(shí)代浪潮不斷推進(jìn)，機(jī)械造紙?jiān)缫殉蔀橹髁鳎�與此同時(shí)，還有更高等級(jí)的技術(shù)正在不斷產(chǎn)生的過(guò)程之中，等待著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。

    談到機(jī)器造紙，老人說(shuō)，機(jī)器造紙也是發(fā)展需要，但老祖宗的東西不能丟。老人認(rèn)可社會(huì)需要改進(jìn)，時(shí)代需要發(fā)展，但與此同時(shí)，正如老人所言，我們也更是應(yīng)當(dāng)不忘泱泱華夏幾千年傳承下來(lái)的文化精髓，民族之魂蘊(yùn)藏其中。

    被問(wèn)到如何考慮學(xué)徒這方面問(wèn)題時(shí)，老人說(shuō)“只要愿意干，不但不收學(xué)費(fèi)，學(xué)的時(shí)候的家常便飯還是可以管的起的。有的家庭情況好有的家庭不好，黑心錢不能賺。”他也許不能將這門需要多年經(jīng)驗(yàn)積淀而成的手藝批量性地傳授給許多人，但是他可以為每一個(gè)真心實(shí)意想要學(xué)的人開(kāi)一條寬闊的道路。然而目前愿意當(dāng)學(xué)徒的人少之又少，年輕人不愿意吃苦，也認(rèn)為學(xué)習(xí)手工造紙賺不到錢。

    政府為老人設(shè)立了文化傳習(xí)所，希望通過(guò)這樣的一種方式，將這門手藝更好地傳承，將其中蘊(yùn)含的文化廣為傳播。在傳習(xí)所設(shè)立的基礎(chǔ)之上，老人在平日里可以持續(xù)造紙，維持一家的生計(jì)，同時(shí)政府每年的撥款也使得老人在過(guò)年時(shí)可以讓一家老小吃上一頓像樣的年夜飯。

    誠(chéng)然，時(shí)代正在推陳出新，但文化之精髓切須傳承。

    臨別時(shí)，看著向我們揮手的老人，想起這個(gè)老人要以造紙維持生計(jì)，以我們尊奉的非遺文化鋪就未來(lái)生活的路，不禁覺(jué)得沉重。這個(gè)以良心“質(zhì)”造的老人，亦是不知覺(jué)地，推動(dòng)了泱泱華夏文化的綿延不斷。