中國(guó)是個(gè)文化大國(guó)，喜歡引經(jīng)據(jù)典，不可避免地將經(jīng)典名言嵌入思維意識(shí)，成了其理念。在一個(gè)快餐時(shí)代里，由于浮躁和缺乏思辨導(dǎo)致“標(biāo)題黨盛行”、原本“禍福互倚”式的告誡，被許多人掐掉了前一句，成了單一理念“行動(dòng)多了，路便自然有了”，以致被許多浮躁的媒體或企業(yè)家奉如圭臬，使輿論圈中謬誤橫行，企業(yè)家亦不免“中招”。而在原文的語(yǔ)境中，魯迅還平靜的提醒大家“希望是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”。

    希望越大，失望越大，盡管“走的人多了，便成了路”，然而路也必定是“彎彎曲曲”，走出來(lái)的路也可能是斷頭路或懸崖，所以必定要想好退路或懂得如何尋找新路。近10年來(lái)，無(wú)論是印刷包裝制造業(yè)，或印刷包裝加工業(yè)，層出不窮地出現(xiàn)一出又一出“虎頭蛇尾”或“始于豪情萬(wàn)丈，止于黯然謝幕”的劇情。此前印刷人見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的收購(gòu)、簽約、合作、投資時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、宏偉藍(lán)圖，然而劇情的反轉(zhuǎn)卻讓人始料不及，許多當(dāng)年的大型印包設(shè)備制造商（集團(tuán)）、大型印包企業(yè)（集團(tuán)）突然破產(chǎn)倒閉或停產(chǎn)放假、或出售印刷業(yè)務(wù)，或宣布退出中國(guó)，而且往往沒(méi)有任何先兆。盡管這里有我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、運(yùn)營(yíng)成本大幅上升、環(huán)保責(zé)任和壓力空前巨大、外資超國(guó)民待遇減少等因素，然而不得不說(shuō)，經(jīng)營(yíng)者的不理性和盲目跟風(fēng)，或陶醉于“扯大旗”式的幻覺(jué)，也是其失敗的重要原因。對(duì)于不少好大喜功的經(jīng)營(yíng)者而言，他們更熱衷于“希望”，熱衷于標(biāo)榜或發(fā)布一個(gè)個(gè)漂亮的口號(hào)或遠(yuǎn)景，而不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地分析“失望的可能性”——對(duì)項(xiàng)目發(fā)展中的政策、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、資金、技術(shù)、人材供給、市場(chǎng)供需等的疑點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行預(yù)警、應(yīng)對(duì)。

    即便印刷業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻考驗(yàn)，然而斷言印刷業(yè)沒(méi)有前途或已是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)顯然是失之偏頗；亦不必輕信某些唯恐天下不亂的印刷媒體通過(guò)“標(biāo)題黨”、“放大碎片”、“煽情渲染”式的謬誤性內(nèi)容。我們應(yīng)篤信的是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

    當(dāng)下印刷業(yè)面臨的諸多困難并非“飛來(lái)橫禍”，而是矛盾累積到一定程度后的集中爆發(fā)。然而我們面對(duì)它們并非束手無(wú)策。馬克思辯證唯物法的三大客觀規(guī)律有“對(duì)立統(tǒng)一”、“質(zhì)量互變”、“否定之否定”。其中，“對(duì)立統(tǒng)一”是指事物發(fā)展的動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾。我們必須通過(guò)“與矛盾做斗爭(zhēng)”，才能達(dá)到“量變”到“質(zhì)變”的效果。我們可將當(dāng)下印刷業(yè)面臨的一切困難視為“矛盾”，勇敢地與之斗爭(zhēng)。唯有斗爭(zhēng)，才可將原本處于對(duì)立面的不利因素轉(zhuǎn)化成利于你的因素。唯有斗爭(zhēng)，才會(huì)使一個(gè)人變的更為強(qiáng)大。

    印刷人務(wù)實(shí)的做法是“以問(wèn)題思維做好經(jīng)營(yíng)管理”，不必將注意力傾注于偏向性的“希望”或“失望”，而應(yīng)將注意力傾注于預(yù)見(jiàn)及分析前進(jìn)道路中的“矛盾因素”，曝露問(wèn)題、解決問(wèn)題，建立健康的杜絕問(wèn)題產(chǎn)生的機(jī)制，如此，企業(yè)才能步入康莊大道，或?qū)�損失減少到最低狀態(tài)。這亦是當(dāng)下中國(guó)反腐之所以卓有成效的關(guān)鍵。