
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
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李藍(lán):希望中小學(xué)古詩(shī)文恢復(fù)繁體字印刷
2015-03-07 14:24 來(lái)源:未來(lái)網(wǎng) 責(zé)編:周艷平
- 摘要:
- :“有的人要求全面恢復(fù)繁體字,我覺得就是來(lái)回折騰了。”今天下午,全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所方言研究室副主任李藍(lán)在接受采訪時(shí)表示希望中小學(xué)的古詩(shī)文部分恢復(fù)繁體字,讓中小學(xué)生從課文的角度上認(rèn)識(shí)繁體字,減少他們?cè)诠偶畬W(xué)習(xí)中遇到的文字障礙。
【CPP114】訊:“有的人要求全面恢復(fù)繁體字,我覺得就是來(lái)回折騰了。”今天下午,全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所方言研究室副主任李藍(lán)在接受采訪時(shí)表示希望中小學(xué)的古詩(shī)文部分恢復(fù)繁體字,讓中小學(xué)生從課文的角度上認(rèn)識(shí)繁體字,減少他們?cè)诠偶畬W(xué)習(xí)中遇到的文字障礙。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,它由中華文明在幾千年的沙里淘金中積淀而來(lái),是中華民族的綺麗瑰寶。在中國(guó)社會(huì)日新月異、快速發(fā)展的今天,如何傳承、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化深深植入孩子的內(nèi)心,成為中華民族的“基因”,在今年全國(guó)兩會(huì)上,成為一些代表委員關(guān)心的問題。
“我們現(xiàn)在所說(shuō)的大眾意義上的傳統(tǒng)文化,是指優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包含很多,比如中華民族傳統(tǒng)美德、家族觀念、宗親觀念、孝道誠(chéng)信、對(duì)人的忠誠(chéng)等等。”李藍(lán)認(rèn)為,我們傳統(tǒng)文化中的家學(xué)典籍,如顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn),非常重視家族和家庭的教育,這些教育中就有勤儉持家、要勤勞、要有自己的操守,不能說(shuō)為了利益就不顧一切去追逐的內(nèi)容。這些是傳統(tǒng)文化的精華部分,可以通過適當(dāng)?shù)耐緩较蛑行W(xué)生進(jìn)行傳播,讓他們了解這些文化,對(duì)青少年的教育是非常有益處的。
在談及父母和學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳揚(yáng)方面可以發(fā)揮的作用時(shí),李藍(lán)說(shuō),“從父母來(lái)講,父母自己的一言一行都要為孩子做出示范,說(shuō)話算話,不能說(shuō)白天上班、晚上干自己的事情,不管孩子了,這種情況下孩子學(xué)好的可能性就要小一些。從學(xué)校來(lái)講,學(xué)校要編很好的教材,把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容加入教材中,老師也要有示范,要言傳身教,老師不能對(duì)孩子說(shuō)話不算數(shù),不能對(duì)家境好的孩子就討好,在評(píng)優(yōu)評(píng)好的時(shí)候要公正合理地對(duì)待學(xué)生。”
對(duì)于有政協(xié)委員提出讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為和語(yǔ)文數(shù)學(xué)一樣的主課,納入到九年義務(wù)教育的建議。李藍(lán)表示:“從文革過后我們修訂教材開始,就恢復(fù)了中小學(xué)傳統(tǒng)古詩(shī)文的教學(xué),古詩(shī)古詞這些在教材中本身就有,但我們的語(yǔ)文書跟香港、臺(tái)灣地區(qū)相比,傳統(tǒng)文化教育的那部分份量有點(diǎn)不太夠,我們的古詩(shī)文的文章有的是簡(jiǎn)化字印的,所以今年兩會(huì)上我準(zhǔn)備提出一個(gè)提案,我希望我們中小學(xué)的古詩(shī)文那部分,它本來(lái)就是繁體字印的,我們就讓它恢復(fù)用繁體字印,我們中華傳統(tǒng)文化大多數(shù)都是以繁體字為載體在古籍里記錄,讓我們的中小學(xué)生從課文的角度上認(rèn)識(shí)繁體字,當(dāng)他以后自己讀古籍的時(shí)候就會(huì)少很多文字上的障礙。另一方面,在香港、臺(tái)灣地區(qū)都沒有做簡(jiǎn)化字或者簡(jiǎn)化字極少,如果將來(lái)學(xué)生去這些地區(qū)時(shí)他認(rèn)識(shí)一些繁體字,就不會(huì)覺得那些地區(qū)的字陌生。但也不要過頭,有的人要求全面恢復(fù)繁體字,我覺得就是來(lái)回折騰了。”
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,它由中華文明在幾千年的沙里淘金中積淀而來(lái),是中華民族的綺麗瑰寶。在中國(guó)社會(huì)日新月異、快速發(fā)展的今天,如何傳承、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化深深植入孩子的內(nèi)心,成為中華民族的“基因”,在今年全國(guó)兩會(huì)上,成為一些代表委員關(guān)心的問題。
“我們現(xiàn)在所說(shuō)的大眾意義上的傳統(tǒng)文化,是指優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包含很多,比如中華民族傳統(tǒng)美德、家族觀念、宗親觀念、孝道誠(chéng)信、對(duì)人的忠誠(chéng)等等。”李藍(lán)認(rèn)為,我們傳統(tǒng)文化中的家學(xué)典籍,如顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn),非常重視家族和家庭的教育,這些教育中就有勤儉持家、要勤勞、要有自己的操守,不能說(shuō)為了利益就不顧一切去追逐的內(nèi)容。這些是傳統(tǒng)文化的精華部分,可以通過適當(dāng)?shù)耐緩较蛑行W(xué)生進(jìn)行傳播,讓他們了解這些文化,對(duì)青少年的教育是非常有益處的。
在談及父母和學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳揚(yáng)方面可以發(fā)揮的作用時(shí),李藍(lán)說(shuō),“從父母來(lái)講,父母自己的一言一行都要為孩子做出示范,說(shuō)話算話,不能說(shuō)白天上班、晚上干自己的事情,不管孩子了,這種情況下孩子學(xué)好的可能性就要小一些。從學(xué)校來(lái)講,學(xué)校要編很好的教材,把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容加入教材中,老師也要有示范,要言傳身教,老師不能對(duì)孩子說(shuō)話不算數(shù),不能對(duì)家境好的孩子就討好,在評(píng)優(yōu)評(píng)好的時(shí)候要公正合理地對(duì)待學(xué)生。”
對(duì)于有政協(xié)委員提出讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為和語(yǔ)文數(shù)學(xué)一樣的主課,納入到九年義務(wù)教育的建議。李藍(lán)表示:“從文革過后我們修訂教材開始,就恢復(fù)了中小學(xué)傳統(tǒng)古詩(shī)文的教學(xué),古詩(shī)古詞這些在教材中本身就有,但我們的語(yǔ)文書跟香港、臺(tái)灣地區(qū)相比,傳統(tǒng)文化教育的那部分份量有點(diǎn)不太夠,我們的古詩(shī)文的文章有的是簡(jiǎn)化字印的,所以今年兩會(huì)上我準(zhǔn)備提出一個(gè)提案,我希望我們中小學(xué)的古詩(shī)文那部分,它本來(lái)就是繁體字印的,我們就讓它恢復(fù)用繁體字印,我們中華傳統(tǒng)文化大多數(shù)都是以繁體字為載體在古籍里記錄,讓我們的中小學(xué)生從課文的角度上認(rèn)識(shí)繁體字,當(dāng)他以后自己讀古籍的時(shí)候就會(huì)少很多文字上的障礙。另一方面,在香港、臺(tái)灣地區(qū)都沒有做簡(jiǎn)化字或者簡(jiǎn)化字極少,如果將來(lái)學(xué)生去這些地區(qū)時(shí)他認(rèn)識(shí)一些繁體字,就不會(huì)覺得那些地區(qū)的字陌生。但也不要過頭,有的人要求全面恢復(fù)繁體字,我覺得就是來(lái)回折騰了。”
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