活字印刷術可能源于契丹
2013-05-15 09:32 來源：內蒙古晨報 責編：陳莎莎
- 摘要：
- 稍有歷史知識的人們都知道：我國四大發明之一的活字印刷術是北宋慶歷年間（公元1041-1048年），由匠人畢昇總結歷代雕版印刷的經驗，制成了膠泥活字，最后實現了排版印刷。這不但是印刷史上一項重大的革命，這也是目前公認的史料記載。
【CPP114】訊：稍有歷史知識的人們都知道：我國四大發明之一的活字印刷術是北宋慶歷年間（公元1041-1048年），由匠人畢昇總結歷代雕版印刷的經驗，制成了膠泥活字，最后實現了排版印刷。這不但是印刷史上一項重大的革命，這也是目前公認的史料記載。
然而，2010年，在北京舉行一次契丹文物精品展覽會上，有一箱1440個契丹文石活字，吸引了眾多專家學者的目光。據有關人士初步推測，這批石活字制成時間大約在公元983年至公元1012年之間。緊接著，又有多位國內著名收藏家，先后傾巨資搜購到大量契丹文銅活字、泥活字，以及大量契丹雕版與活字印刷的漢文或契丹文的印刷品，其中包括佛經、科舉用書、醫書等等。
“雖然這批活字和印刷品，還需國家組織專家最后認定，但如果推測得到充分論證，我國發明活字印刷術的時間有可能將大大提前。”內蒙古師范大學歷史文化學院于志勇教授告訴記者。
據于志勇介紹，我國最早的“書”是刻寫在龜甲牛骨上的，后來發展到刻寫在竹簡上。有了毛筆與墨后，人們雖然可以把“書”寫到任何材料、任何地方，但不易保管，而且不易復制。受青銅器銘文的啟發，人們把書籍內容寫在木板上，雕刻出可以用于印刷的木版——這就是最早雕版印刷，比用手寫快多少倍�？墒怯眠@種方法，印一種書就得雕一回木板，費工費時，且無法迅速地、大量地印刷書籍，而要印刷一些字數很多的書籍，往往要雕好多年，一旦這些書不再重印，雕好的木板只用了一次就完全沒用了。
“據《遼史》記載，遼太祖生前大約921年，就已經用‘國字’印制出普及契丹大字的《字書》和部分儒家經典了。”于志勇說，作為我國歷史上一個古老而強大的民族，在長達1400多年的歷史中，契丹先后建立了數個政權，不但綿延了500多年，還創制了自己的文字。
契丹文字有小字、大字之分。契丹小字一般在民間使用，是借用了回鶻文的拼音方法和漢字的反切法而創造出來的拼音文字。而契丹大字則整理頒行于公元920年，當時稱為“國字”，一般用于國書、印章等正式公文，是契丹人長期與漢人生活融合過程中，借用漢字隸書增添筆畫，借用偏旁部首，組成了“胡字”，整理而成的。
有專家考證，為了普及和推廣契丹大、小字和阿保機“大德治國”的方略，盡快印制出普及契丹大小字的《字書》和儒家經典，契丹人受印章刻制的啟發，把印書需要的字都刻成一個個大小相同、高矮相同的單字印章，然后把它們按書籍內容排列，分段起首用空白字填充，把它們固定在結實的框架內，字下用泥或蠟墊平，上面用平板壓平，再用火將泥蠟烘干，使活字結合成一塊平整的活字雕版，上面涂好墨，就可以反復印書了，這應該就是最早的石活字印刷術——有人甚至大膽推測，契丹人刻制的契丹文活字應該是就地取材，選用了遼上京附近盛產的巴林石。
于志勇認為，目前國內契丹文專家非常少，因此下結論說石活字是契丹人的發明還為時尚早。但不可否認的是，石活字的發明，引發了活字材料的廣泛選擇，先后有泥活字，木活字，銅活字，鉛活字問世，這是人類文明史上一大輝煌成就。
然而，2010年，在北京舉行一次契丹文物精品展覽會上，有一箱1440個契丹文石活字，吸引了眾多專家學者的目光。據有關人士初步推測，這批石活字制成時間大約在公元983年至公元1012年之間。緊接著，又有多位國內著名收藏家，先后傾巨資搜購到大量契丹文銅活字、泥活字，以及大量契丹雕版與活字印刷的漢文或契丹文的印刷品，其中包括佛經、科舉用書、醫書等等。
“雖然這批活字和印刷品，還需國家組織專家最后認定，但如果推測得到充分論證，我國發明活字印刷術的時間有可能將大大提前。”內蒙古師范大學歷史文化學院于志勇教授告訴記者。
據于志勇介紹，我國最早的“書”是刻寫在龜甲牛骨上的，后來發展到刻寫在竹簡上。有了毛筆與墨后，人們雖然可以把“書”寫到任何材料、任何地方，但不易保管，而且不易復制。受青銅器銘文的啟發，人們把書籍內容寫在木板上，雕刻出可以用于印刷的木版——這就是最早雕版印刷，比用手寫快多少倍�？墒怯眠@種方法，印一種書就得雕一回木板，費工費時，且無法迅速地、大量地印刷書籍，而要印刷一些字數很多的書籍，往往要雕好多年，一旦這些書不再重印，雕好的木板只用了一次就完全沒用了。
“據《遼史》記載，遼太祖生前大約921年，就已經用‘國字’印制出普及契丹大字的《字書》和部分儒家經典了。”于志勇說，作為我國歷史上一個古老而強大的民族，在長達1400多年的歷史中，契丹先后建立了數個政權，不但綿延了500多年，還創制了自己的文字。
契丹文字有小字、大字之分。契丹小字一般在民間使用，是借用了回鶻文的拼音方法和漢字的反切法而創造出來的拼音文字。而契丹大字則整理頒行于公元920年，當時稱為“國字”，一般用于國書、印章等正式公文，是契丹人長期與漢人生活融合過程中，借用漢字隸書增添筆畫，借用偏旁部首，組成了“胡字”，整理而成的。
有專家考證，為了普及和推廣契丹大、小字和阿保機“大德治國”的方略，盡快印制出普及契丹大小字的《字書》和儒家經典，契丹人受印章刻制的啟發，把印書需要的字都刻成一個個大小相同、高矮相同的單字印章，然后把它們按書籍內容排列，分段起首用空白字填充，把它們固定在結實的框架內，字下用泥或蠟墊平，上面用平板壓平，再用火將泥蠟烘干，使活字結合成一塊平整的活字雕版，上面涂好墨，就可以反復印書了，這應該就是最早的石活字印刷術——有人甚至大膽推測，契丹人刻制的契丹文活字應該是就地取材，選用了遼上京附近盛產的巴林石。
于志勇認為，目前國內契丹文專家非常少，因此下結論說石活字是契丹人的發明還為時尚早。但不可否認的是，石活字的發明，引發了活字材料的廣泛選擇，先后有泥活字，木活字，銅活字，鉛活字問世，這是人類文明史上一大輝煌成就。
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