《梁啟超傳》正式出版 梁啟超被歷史故意矮化?
2012-10-18 10:10 來源：山西出版傳媒網 責編：王岑
- 摘要：
- 日前，由資深出版人解璽璋撰寫的《梁啟超傳》正式出版。該書號稱“（自梁啟超去世）83年來最客觀、最翔實”的傳記。本書生動地再現了晚清民國大變局中一代巨人的心路歷程。
【CPP114】訊：日前，由資深出版人解璽璋撰寫的《梁啟超傳》正式出版。該書號稱“（自梁啟超去世）83年來最客觀、最翔實”的傳記。本書生動地再現了晚清民國大變局中一代巨人的心路歷程。
本書以梁啟超的生平經歷為縱軸，以梁啟超與康有為、袁世凱、孫中山等人的交往橫向鋪展開來，以點帶面、以人帶史，重新評估了梁啟超及其思想的歷史價值與當代意義；并以寬廣的視野和宏大的格局，以梁啟超為中心展示了晚清民國大變局中一代知識分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。作者解璽璋接受本報采訪時表示，“讀懂梁啟超很難，因為想要了解他，就必須讀懂整個近代的中國。”
把一個人的傳記寫成一部中國近代史
《梁啟超傳》剛一推出，就受到廣泛關注。除了學術界的熱議外，在各大網站上，銷售量也創下同類圖書新高，這表明讀者對梁啟超以及那段歷史有濃厚的興趣。
解璽璋在這本書里面所想要呈現的是整個中國“近代‘現代文明建構’的歷史”。這種恢宏的波瀾氣象，是此前的同題傳記所不具有的。可以說，解璽璋用五十余萬字重構了中國近代史和近代知識分子心靈的內在脈絡。他力圖“把一個人的傳記寫成一部中國近代史”。
解璽璋告訴記者，為了這本《梁啟超傳》，他做足了功課。“要想全面解讀梁啟超，僅僅讀梁啟超是不夠的，還要讀與梁啟超同一時代的許多人物，讀他們的書，以及有關他們的書。康有為是他的老師，無論他們是分是合，康與梁始終糾纏在一起。”所以，讀懂梁啟超，解璽璋第一個要讀的就是康有為。比如，讀了康有為的《長興學記》、《萬木草堂口說》，解璽璋明白了梁啟超在湖南時務學堂所定“學規”與康有為的繼承關系，而《康南海自編年譜》則記載了康與老師朱九江，以及萬木草堂與禮山草堂之間的淵源。
去世時民國政府對其沒有任何評價
梁啟超在中國近代可謂一代文化巨人，不管在學術上還是在思想上都達到了很高的造詣。雖然近期漸漸出現一股梁啟超熱，但相對于魯迅而言相對小眾。梁啟超是不是有如網上評論所指“有被歷史故意矮化”之嫌？
解璽璋就此表示，“關于梁啟超被矮化，我們都知道，勝者王侯敗者賊，敘述權都掌握在勝者手里，民國以后，國民黨在講述歷史的時候就已經在矮化梁啟超，因為國民黨跟梁啟超的關系是非常早的，可以從同盟會時期說起，這時候他們之間的矛盾很大。”
當年的《新民叢報》和《民報》的論戰，甚至包括他跟孫中山的關系中就有很微妙的、最后產生很多矛盾的地方，再加上他們的理念，不管是政治理念還是思想理念、對民族的看法，都不一樣，都會產生一些矛盾，而恰恰1928年國民黨北伐后，他們寫的東西是忽略梁啟超的，實際上在梁啟超去世的時候，國民黨方面的人士沒有任何人參加，只有南京方面的一個人到上海參加了梁啟超的追悼會，而這個人還聲明是因為他個人很欣賞梁任公，官方沒有對梁啟超有任何評價。當時蔡元培他們曾經提出過一個議案，要求民國政府表彰梁啟超，但被民國政府否定了，直到后來，因為還有幾位民國重要人士去世，一共四個人，他們才同時發了一個東西來肯定梁啟超在歷史上的功績。
本書以梁啟超的生平經歷為縱軸，以梁啟超與康有為、袁世凱、孫中山等人的交往橫向鋪展開來，以點帶面、以人帶史，重新評估了梁啟超及其思想的歷史價值與當代意義；并以寬廣的視野和宏大的格局，以梁啟超為中心展示了晚清民國大變局中一代知識分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。作者解璽璋接受本報采訪時表示，“讀懂梁啟超很難，因為想要了解他，就必須讀懂整個近代的中國。”
把一個人的傳記寫成一部中國近代史
《梁啟超傳》剛一推出，就受到廣泛關注。除了學術界的熱議外，在各大網站上，銷售量也創下同類圖書新高，這表明讀者對梁啟超以及那段歷史有濃厚的興趣。
解璽璋在這本書里面所想要呈現的是整個中國“近代‘現代文明建構’的歷史”。這種恢宏的波瀾氣象，是此前的同題傳記所不具有的。可以說，解璽璋用五十余萬字重構了中國近代史和近代知識分子心靈的內在脈絡。他力圖“把一個人的傳記寫成一部中國近代史”。
解璽璋告訴記者，為了這本《梁啟超傳》，他做足了功課。“要想全面解讀梁啟超，僅僅讀梁啟超是不夠的，還要讀與梁啟超同一時代的許多人物，讀他們的書，以及有關他們的書。康有為是他的老師，無論他們是分是合，康與梁始終糾纏在一起。”所以，讀懂梁啟超，解璽璋第一個要讀的就是康有為。比如，讀了康有為的《長興學記》、《萬木草堂口說》，解璽璋明白了梁啟超在湖南時務學堂所定“學規”與康有為的繼承關系，而《康南海自編年譜》則記載了康與老師朱九江，以及萬木草堂與禮山草堂之間的淵源。
去世時民國政府對其沒有任何評價
梁啟超在中國近代可謂一代文化巨人，不管在學術上還是在思想上都達到了很高的造詣。雖然近期漸漸出現一股梁啟超熱，但相對于魯迅而言相對小眾。梁啟超是不是有如網上評論所指“有被歷史故意矮化”之嫌？
解璽璋就此表示，“關于梁啟超被矮化，我們都知道，勝者王侯敗者賊，敘述權都掌握在勝者手里，民國以后，國民黨在講述歷史的時候就已經在矮化梁啟超，因為國民黨跟梁啟超的關系是非常早的，可以從同盟會時期說起，這時候他們之間的矛盾很大。”
當年的《新民叢報》和《民報》的論戰，甚至包括他跟孫中山的關系中就有很微妙的、最后產生很多矛盾的地方，再加上他們的理念，不管是政治理念還是思想理念、對民族的看法，都不一樣，都會產生一些矛盾，而恰恰1928年國民黨北伐后，他們寫的東西是忽略梁啟超的，實際上在梁啟超去世的時候，國民黨方面的人士沒有任何人參加，只有南京方面的一個人到上海參加了梁啟超的追悼會，而這個人還聲明是因為他個人很欣賞梁任公，官方沒有對梁啟超有任何評價。當時蔡元培他們曾經提出過一個議案，要求民國政府表彰梁啟超，但被民國政府否定了，直到后來，因為還有幾位民國重要人士去世，一共四個人，他們才同時發了一個東西來肯定梁啟超在歷史上的功績。
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