發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
　　
　　可有效地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新
　　
　　強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)把文化、技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅能為人們提供文化含量較高的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們的精神需求，從而有效刺激內(nèi)需，形成新的消費(fèi)市場(chǎng)，另一方面它還可以與其它產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。實(shí)際上，各行各業(yè)都可借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，或應(yīng)用其成果，更新產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)與策劃，開辟新的“藍(lán)海戰(zhàn)略”、“品牌戰(zhàn)略”和“營(yíng)銷戰(zhàn)略”。
　　
　　傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)文化創(chuàng)意的融入，附加更多的文化內(nèi)涵，開辟“藍(lán)海戰(zhàn)略”，實(shí)現(xiàn)差異化競(jìng)爭(zhēng)，或塑造有特色的品牌，從而提升競(jìng)爭(zhēng)力。
　　
　　在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入文化創(chuàng)意，如以色彩調(diào)節(jié)人們的心情、以結(jié)構(gòu)滿足人體的舒適感或操作的方便、以獨(dú)特的造型給人們以豐富的想象，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值創(chuàng)新。
　　
　　在營(yíng)銷中融入文化創(chuàng)意，引起消費(fèi)者的文化認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，或好奇心，從而有助于拓展市場(chǎng)。不僅精心策劃的廣告、會(huì)展有助于促銷，優(yōu)秀文藝作品也可能幫助擴(kuò)大市場(chǎng)，比如電影《非誠(chéng)勿擾》的熱播極大地促進(jìn)了杭州西溪濕地和日本北海道的旅游。
　　
　　傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都可以利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維邏輯和發(fā)展模式來(lái)改造自身的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。如創(chuàng)意旅游、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)都是用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式，整合相關(guān)的資源，融合文化創(chuàng)意創(chuàng)新相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)，鍛造產(chǎn)業(yè)鏈和構(gòu)建起完善的價(jià)值實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。
　　
　　發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
　　
　　促進(jìn)了體制創(chuàng)新
　　
　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大體上有兩個(gè)方向，即文化的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的文化化，前者是把文化創(chuàng)意變成商品，后者是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中融入文化，使之增值，或者說(shuō)把商品做成文化。
　　
　　文化產(chǎn)業(yè)化是以文化為資本，運(yùn)用市場(chǎng)化手段或工業(yè)化手段，對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)、加工、流通、分配、消費(fèi)的過(guò)程，最大限度地滿足人的精神文化需求。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)一直把文化僅僅當(dāng)作是公益事業(yè)來(lái)運(yùn)作，混淆了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，既沒(méi)有采取合理的市場(chǎng)化戰(zhàn)略，也沒(méi)有引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化程度很低。正是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使文化體制進(jìn)行改革，促進(jìn)文化體制的創(chuàng)新，從而使傳統(tǒng)的文化資源通過(guò)市場(chǎng)的運(yùn)作和商業(yè)的包裝獲得了新的生命，同時(shí)也使文化產(chǎn)業(yè)獲得了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。通過(guò)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們努力建設(shè)一個(gè)健康的文化市場(chǎng)秩序，妥善解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的體制性難題，并通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作，把豐富的文化資源變成一種競(jìng)爭(zhēng)力，變成一種綜合國(guó)力。
　　
　　此外，由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度融合性和滲透性，一方面促進(jìn)了不同行業(yè)、部門間的聯(lián)合，比如在深圳成立了文體旅游局，紹興成立了文化體育局等，推進(jìn)了政府管理體制的創(chuàng)新；另一方面，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興，應(yīng)運(yùn)而生的各類非營(yíng)利組織也打破了城市原有文化產(chǎn)業(yè)組織的格局，出現(xiàn)了多元并進(jìn)的繁榮態(tài)勢(shì)。此外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要金融的支持，也促進(jìn)了風(fēng)險(xiǎn)投資基金、創(chuàng)業(yè)投資基金和知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易的發(fā)展。
　　
　　目前，我國(guó)各城市在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面都制定了各自的方針。上海走“集約化經(jīng)營(yíng)，規(guī)模化發(fā)展，集中力量辦大事”之路；北京提倡“民營(yíng)國(guó)營(yíng)同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，多元主體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”；廣州的路子是“堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，凸顯產(chǎn)業(yè)屬性”；深圳的路子是“文化資源和企業(yè)資本結(jié)合，可持續(xù)發(fā)展和制度創(chuàng)新互動(dòng)”。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了文化體制的創(chuàng)新，發(fā)展了先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式、完備的法律體系，推動(dòng)了對(duì)不同民族文化資源的吸收創(chuàng)新，使得藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力、創(chuàng)造精神和探索精神得以發(fā)展。