中國出版集團：榮寶齋木版水印 珍貴程度賽真品
2012-06-29 08:58 來源：每日新報 責編：王岑
- 摘要：
- 木版水印字畫是一種復制工藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體，根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，既可用以創作體現自身特點的藝術作品，也可逼真地復制各類中國字畫。6月5日，榮寶齋天津分店展出200余件木版水印珍品時，著實驚艷了人們的眼球。可這項非遺技術并未被大眾所熟知，為此，記者專訪了榮寶齋天津分店的經理徐征，由他帶領大家一起認識一下這項打造“次真跡”的獨特技藝。
【CPP114】訊：木版水印字畫是一種復制工藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體，根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，既可用以創作體現自身特點的藝術作品，也可逼真地復制各類中國字畫。6月5日，榮寶齋天津分店展出200余件木版水印珍品時，著實驚艷了人們的眼球。可這項非遺技術并未被大眾所熟知，為此，記者專訪了榮寶齋天津分店的經理徐征，由他帶領大家一起認識一下這項打造“次真跡”的獨特技藝。
北京琉璃廠曾流傳著這樣一段佳話：早年間，中國字畫行業巨頭榮寶齋的經理把齊白石請到店中，掛出兩幅一模一樣的寫意蝦圖，并稱只有一幅是白石老人的真跡，老人觀看許久也無法辨識，而最令人稱奇的是，這幅畫家本人都難辨真偽的作品并非出自某位臨摹高手，而是榮寶齋制作的木版水印畫。以手工雕版印刷技術再現寫意畫的筆情墨趣、復制工筆畫的細微精妙，且到亂真之境，實為絕技。2006年，榮寶齋的木版水印技藝入選國家級非物質文化遺產。
勾刻印裱“四步法”
榮寶齋木版水印源于中國古代雕版印刷的“版”套印，已有千余年歷史，民國時期重刊明代的《十竹齋箋譜》更是呈現出一種當時“頂級印刷機”的印制效果。但進入20世紀30年代，頹敗之勢漸現，最終只有榮寶齋接下了這單沒什么賺頭卻又對后世影響深遠的生意。榮寶齋木版水印技藝最初震動世人的還是與張大千的一次“合作”。張大千臨摹了276件敦煌壁畫，當時榮寶齋找到他，提出用木版水印來印制他的畫，他最初也不相信一直只印小幅詩箋的木版水印能把復雜的書畫技法準確再現，但沒想到印出來的效果令他大吃一驚，這也是榮寶齋首次以多色套印技術印制大尺幅的作品。
徐征告訴記者，木版水印最大的特點就是最高程度地復制原作，木版水印有勾、刻、印、裱四個步驟，需通力協作,他以店中懸掛的齊白石的《九秋圖》為例介紹說：“第一步勾描，要把復制的作品根據顏色、線條的粗細分版，可以說是要纖毫畢現。然后刻板師傅要把勾描在燕皮紙上的線條準確地再現在木版上，在運動中通過刀的走向和力道的變化來表現線條的轉折、頓挫。第三步水印也很精妙，看上去師傅們只是輕輕地一刷一撣，但印重了刀切感出來了，印輕了水墨感又沒了，所以一般沒有3年以上詩箋印刷經驗的人，都不能制作大尺幅畫作。”四個步驟都要求師傅們具有良好的繪畫功底，以及對不同畫風的深刻理解。曾經，徐悲鴻還請榮寶齋的師傅為他“修馬腿”。“當時徐悲鴻嫌其中的一幅奔馬圖里馬腿畫長了，問能否修正一下，沒想到印出來之后，既彌補了創作的不足，也生動地保留了原畫的神韻，讓徐先生驚嘆不已。”
木版水印畫進駐故宮
《韓熙載夜宴圖》是被公認為木版水印的巔峰之作。如今，故宮博物院展出的《韓熙載夜宴圖》就是由榮寶齋制作的木版水印畫。老師傅們發明了絹上水法，令木版水印走向新的技術高峰。“在臨摹勾描上，老先生都極為認真，單是畫中的幾根琵琶琴弦，都要先練上兩個鐘頭，才敢下筆畫，像韓熙載胡須這種微小的局部都至少需要5塊版以上。”從整幅畫來看，衣著、布置、神態，無一不要求精準至極，這批木版水印作品被故宮譽為“次真跡”，意指其珍貴程度僅次于真品。
近年來，《韓熙載夜宴圖》木版水印作品曾在拍賣中拍出了176萬元的高價，談及這種仿制畫作的超高價位，徐征坦言：“木版水印畫使用的紙張、顏料都是精挑細選最符合原作質地的，它不同于其他機器印刷的高仿畫，不會變色，而且層次分明，可以說時間越久越像真跡。同時，因為版在水印過程中木頭會發生變化，我們規定一套版最多印一到兩百張，這樣一來，木版水印的純手工制作、用材講究、限量印刷，決定了其獨有的收藏價值。”
北京琉璃廠曾流傳著這樣一段佳話：早年間，中國字畫行業巨頭榮寶齋的經理把齊白石請到店中，掛出兩幅一模一樣的寫意蝦圖，并稱只有一幅是白石老人的真跡，老人觀看許久也無法辨識，而最令人稱奇的是，這幅畫家本人都難辨真偽的作品并非出自某位臨摹高手，而是榮寶齋制作的木版水印畫。以手工雕版印刷技術再現寫意畫的筆情墨趣、復制工筆畫的細微精妙，且到亂真之境，實為絕技。2006年，榮寶齋的木版水印技藝入選國家級非物質文化遺產。
勾刻印裱“四步法”
榮寶齋木版水印源于中國古代雕版印刷的“版”套印，已有千余年歷史，民國時期重刊明代的《十竹齋箋譜》更是呈現出一種當時“頂級印刷機”的印制效果。但進入20世紀30年代，頹敗之勢漸現，最終只有榮寶齋接下了這單沒什么賺頭卻又對后世影響深遠的生意。榮寶齋木版水印技藝最初震動世人的還是與張大千的一次“合作”。張大千臨摹了276件敦煌壁畫，當時榮寶齋找到他，提出用木版水印來印制他的畫，他最初也不相信一直只印小幅詩箋的木版水印能把復雜的書畫技法準確再現，但沒想到印出來的效果令他大吃一驚，這也是榮寶齋首次以多色套印技術印制大尺幅的作品。
徐征告訴記者，木版水印最大的特點就是最高程度地復制原作，木版水印有勾、刻、印、裱四個步驟，需通力協作,他以店中懸掛的齊白石的《九秋圖》為例介紹說：“第一步勾描，要把復制的作品根據顏色、線條的粗細分版，可以說是要纖毫畢現。然后刻板師傅要把勾描在燕皮紙上的線條準確地再現在木版上，在運動中通過刀的走向和力道的變化來表現線條的轉折、頓挫。第三步水印也很精妙，看上去師傅們只是輕輕地一刷一撣，但印重了刀切感出來了，印輕了水墨感又沒了，所以一般沒有3年以上詩箋印刷經驗的人，都不能制作大尺幅畫作。”四個步驟都要求師傅們具有良好的繪畫功底，以及對不同畫風的深刻理解。曾經，徐悲鴻還請榮寶齋的師傅為他“修馬腿”。“當時徐悲鴻嫌其中的一幅奔馬圖里馬腿畫長了，問能否修正一下，沒想到印出來之后，既彌補了創作的不足，也生動地保留了原畫的神韻，讓徐先生驚嘆不已。”
木版水印畫進駐故宮
《韓熙載夜宴圖》是被公認為木版水印的巔峰之作。如今，故宮博物院展出的《韓熙載夜宴圖》就是由榮寶齋制作的木版水印畫。老師傅們發明了絹上水法，令木版水印走向新的技術高峰。“在臨摹勾描上，老先生都極為認真，單是畫中的幾根琵琶琴弦，都要先練上兩個鐘頭，才敢下筆畫，像韓熙載胡須這種微小的局部都至少需要5塊版以上。”從整幅畫來看，衣著、布置、神態，無一不要求精準至極，這批木版水印作品被故宮譽為“次真跡”，意指其珍貴程度僅次于真品。
近年來，《韓熙載夜宴圖》木版水印作品曾在拍賣中拍出了176萬元的高價，談及這種仿制畫作的超高價位，徐征坦言：“木版水印畫使用的紙張、顏料都是精挑細選最符合原作質地的，它不同于其他機器印刷的高仿畫，不會變色，而且層次分明，可以說時間越久越像真跡。同時，因為版在水印過程中木頭會發生變化，我們規定一套版最多印一到兩百張，這樣一來，木版水印的純手工制作、用材講究、限量印刷，決定了其獨有的收藏價值。”
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