總結(jié)以上本文的闡述，有以下幾點(diǎn)心得感悟：一是酒的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格必須具有民族性，地域性，獨(dú)特性才會(huì)具有鮮明的個(gè)性；二是酒的包裝裝潢設(shè)計(jì)一定要與酒的質(zhì)量、價(jià)格檔次形成一致，達(dá)到同步性，任何名不符實(shí)的過分包裝、虛假包裝、欺騙性包裝和欠缺性包裝都會(huì)給生產(chǎn)企業(yè)帶來巨大損失；三是酒的包裝設(shè)計(jì)一定要考慮大多數(shù)人的利益，再用材、用料、制作工藝上要講究實(shí)惠、實(shí)用性；四是酒的裝潢設(shè)計(jì)要考慮在市場展銷中完美的貨架展示性、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染性、新穎性、凝聚性和在同類商品中的競爭性。不論是“大巧謝雕琢”也好，或是“寄至味于淡泊”也好，都不能脫離深厚的文化積淀，離不開酒的內(nèi)在品質(zhì)。只有民族的才是世界的，中國的傳統(tǒng)民族文化具有悠久的歷史，燦爛的華夏文明是世界文明中一朵奇葩，我們應(yīng)好好珍惜并在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中將它發(fā)揚(yáng)光大。
　　
　　活潑、華麗、鮮艷等等。包裝色彩往往還左右著人們的情緒、精神乃至行動(dòng)，它尤如音樂的旋律一樣，明顯地傳達(dá)出自己的語匯魅力，利用色調(diào)力求與商品產(chǎn)生訴求方向，這是包裝設(shè)計(jì)色彩視覺語言傳達(dá)的一個(gè)基本原則。
　　
　　為了更準(zhǔn)確地傳達(dá)商品的屬性和表達(dá)商品價(jià)值，在包裝設(shè)計(jì)上除了把握色彩的三屬性、色彩的心理感覺、象征意義之外，特別要注意色彩展示的明視性、誘目性、易讀性、嗜好性等生理、心理、知覺因素。在包裝設(shè)計(jì)中一是依靠商品自身的固有色，使人們?cè)诎�裝上直接識(shí)別內(nèi)容物的屬性，如糕點(diǎn)類食品一般是黃燦燦的，為體現(xiàn)美味感，用暖色調(diào)當(dāng)然最貼切；咖啡和巧克力的包裝，利用褐色和紅色，就顯得很有必要，若選用藍(lán)色去傳達(dá)巧克力的性質(zhì)，以黑色表現(xiàn)奶粉就可能引起反感；二是根據(jù)商品主要銷售對(duì)象和銷售地區(qū)對(duì)色彩的偏好，運(yùn)用既能傳達(dá)商品性質(zhì)又能引起好感的色調(diào)，從而導(dǎo)致抽象概念的聯(lián)想。“色彩”本身具有民族的傳統(tǒng)意識(shí)性，不同的國家與不同的民族之間對(duì)色彩的喜惡習(xí)俗與審美心理都不一樣，因此出口商品包裝對(duì)色彩的選用要尤其注意“忌諱色”。如在法國認(rèn)為鮮艷的色彩高貴，特別是藍(lán)色，那么對(duì)法國銷售的包裝設(shè)計(jì)不妨多考慮使用藍(lán)色調(diào)；但對(duì)于伊拉克、埃及銷售的包裝就要慎用藍(lán)色，因?yàn)樗麄儗⑺{(lán)色不是看作不吉利就是比作惡魔。
　　
　　很多國家的消費(fèi)者都認(rèn)為食品包裝的色調(diào)鮮艷為好，如意大利、哥倫比亞、緬甸等，但在日本卻不這樣認(rèn)為，反而對(duì)白色、灰色情有獨(dú)鐘。包裝設(shè)計(jì)的色彩傳達(dá)如果不從商品訴求點(diǎn)和消費(fèi)者的利益出發(fā)，而只從唯美的、主觀的角度選擇色彩；結(jié)果必然導(dǎo)致與商品脫節(jié)，信息傳達(dá)相悖，對(duì)消費(fèi)者是一種“誤導(dǎo)”，對(duì)市場是一種視覺污染。
　　
　　人們對(duì)商品包裝所傳達(dá)信息的認(rèn)知和接受，還與年齡、性別、職業(yè)、文化、種族和宗教等有關(guān)。老年人社會(huì)閱歷豐富，對(duì)商品包裝上傳達(dá)的簡樸、莊重、富有傳統(tǒng)性和實(shí)用性的信息易接受；中青年人則傾向于商品包裝傳達(dá)新穎、美觀、大方，并富有科學(xué)性、流行性和情感性的信息；少年兒童對(duì)包裝形象生動(dòng)、色彩鮮艷明快、具有一定的知識(shí)性和趣味性的信息感興趣。綜上所述，商品包裝作為商品信息的發(fā)生源，是包裝設(shè)計(jì)信息傳達(dá)形式與人和社會(huì)對(duì)所傳達(dá)信息認(rèn)知及接受特點(diǎn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。商品包裝的信息傳達(dá)現(xiàn)在日益被人們所重視，它的研究和開發(fā)，對(duì)包裝業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益必將產(chǎn)生不可估量的效用。
　　
　　

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