【我要印】訊：當今，在“全面綜合型”眾多疑偽成品中，與“印刷成品”招術有牽扯的書畫簡直層出不窮。這在很大程度上緣自于由正規渠道出版的書畫印刷品在人們心目中所占據的“無與倫比”地位。

　　那些有意將某書畫偽作印刷在正規出版的書中、或正規出版的大或小的拍賣圖書的封面或封底，或是易拉寶、手提袋、請柬等宣傳品的最醒目、類似于“招牌貨”位置的，統稱為“印刷成品”造假。其實道理很簡單，書畫只要被印刷，就算不是正式出版性質的，也多多少少具有被昭示與彰顯之效能，就如同“皇帝的新裝”，常人一般不敢貿然站出來說皇帝沒穿衣服。那么到了本身騙性就較大的“復合型”書畫偽作這兒，它們一經印刷“提醒”，其“精神屬性”就驟增，“客觀屬性”便大大地“淡”化下去。現在讓我們共同來判斷一件署名潘天壽畫作的真偽及其與本話題是否有關。

　　2007年12月，北方某拍賣行拍賣書畫數百件，其中圖1——署名潘天壽的作品《石榴》就在其中。此畫不但作為該場拍賣圖錄封面刊載，同時還被印制成招貼畫布置在進入該拍賣預展展廳通道的墻上。在預展現場，筆者正好看到五六位像買家模樣的人圍在該拍品前指指點點，壓低嗓音在極力表述兩種觀點：一方表示該畫既然被拍賣行以印刷方式作重點推介，對購藏它已沒有必要心存顧忌，大可放心地去競投;另一方說此畫畫面的筆墨結構和題款與出版在潘天壽某大畫集中的一件真跡過于相似，對其藝術性與署名的真實性持懷疑態度。前者之所以準備去競投，很顯然是因為“印刷成品”讓他們像吃了定心丸一樣，而后者的懷疑也正和筆者對此件作品的存疑觀點一致。于是，帶著疑問，筆者找出潘天壽畫冊中的真跡圖2，將其與圖1做了一番比較后發現，它們之間有兩處“隱藏”的相似和一處表面的不像。相似處之一是二圖題款：圖1中的大段題款處透過行款(指字與字的編排與疏密不一樣的外觀)，其單字結體基本是完全相似的;相似處之二是把圖1按逆時針方向旋轉九十度后，發現圖1中整棵石榴樹的筆法與造型乃至于畫面構圖與圖2的接近程度達到80%以上。不像之處是圖1畫面左上方多出署有“雷婆頭峰壽者”六個字的題款，而在圖2上沒有出現，但在潘天壽其他真跡作品中卻常見有相似筆法與結體的題款。

　　雖然筆者沒有在此明說“標準答案”(是出于鑒定書畫對事不對人的考慮)，但十分希望廣大藏者對“全面綜合型”的“印刷成品”成品保持足夠的警惕性。此種作偽的實質是誘騙那些鑒藏資歷不深、眼光不到位的買家在心理上“先入為主”地去認可當局成品(也便于賣假畫者順水推舟般編故事)，它是一種書畫售假的“心理戰術”和策略。因此，辨別任何書畫的真偽只能看書畫作品本身，書畫的鑒定原則是心中先要有標準，然后對待鑒定作品作筆墨、造型乃至思想性這些內在要素做綜合系統地評估。

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