民眾的選擇之美

　　面對現代化的沖擊，我們從藏紙的起伏看到民間工藝的興衰變化，而呼吁加強保護時，一定程度上也忽略了藏紙背后復雜而富有啟發(fā)的各種經歷。詳讀藏紙的歷史會發(fā)現，藏紙的變遷不僅是一門民間工藝的歷史變遷，更是民間藝人的生活歷程。從“沒有土地不造紙就沒有活路，有了土地不造紙也可以養(yǎng)家糊口”這句看似簡單而樸實的民眾話語可以看出，沒有選擇的余地到有選擇權的巨大歷史變化。

　　民眾的選擇是一種美，是一種自由之美。新中國成立60年來，尤其是民主改革以來，西藏民眾不僅獲得了生產資料，重要的是獲得了人身自由，自由處理他們的財富和資源。雪拉村村民亦農亦工，享有自主經營的權利，而不再被任意剝奪。用自主選擇來謀劃新生，這難道不是一種美嗎？

　　民眾的選擇是一種美，是一種發(fā)展之美。新中國成立60年來，尤其是民主改革以來，西藏民眾在獲得人身自由的基礎上，多種經營，不斷增加積累財富，改善生活條件。雪拉村村民享有充分發(fā)展的權利，選擇加快發(fā)展奔小康，這難道不是一種美嗎？

　　當面對現代工業(yè)的沖擊，從農工結合到精心耕耘土地，民眾的選擇成為一種幸福美。擁有了土地，土地可以生養(yǎng)他們，同時，致富手段越來越多，政策越來越好，造紙工藝自身的衰落已經不能影響他們的生活，這是一種幸福美。

　　改革開放，春風勁吹，民族手工業(yè)迎來了生機，挖掘、搶救民間工藝，這也是一種美。萬物因時而動，強巴尊珠出于對民族手工業(yè)的喜愛，選擇對藏紙進行挽救、挖掘、發(fā)展，不斷發(fā)揚和創(chuàng)新，這也是一種美，是一種睿智之美。

　　民眾的選擇之美因時因地因人，從民主改革到改革開放再到現今，極大程度上解放了生產力，民眾充分擁有了自主選擇的權利，藏紙的每一個歷史步伐都踏在時代的節(jié)奏上，演繹的不僅是民間工藝的歷史，更折射出時代的發(fā)展變化。于是我們不得不說，社會的發(fā)展也是一種美，是一種至善之美。

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